الوصف
ملخص: ليس بالأمر النادر أن يشير الدارسون المحدثون إلى الفيلسوف القرطبي المسلم الشهير إما بابن رشد أو Averroes من غير تمييز بين الإسمين. لكن الفحص الحالي للمذاهب المتعلقة بالحياة الآخرة والنفس البشرية التي نسبها اللاهوتيون والفلاسفة اللاتين في القرن الثالث عشر إلى ابن رشد يكشف عن ضرورة التمييز بين الاثنين. بينما لا يوجد في كتابات ابن رشد الفلسفية أي نص عن الحياة الآخرة أو مذهب وحدة النفس للأفراد، فإن ألبرت الكبير—الذي ربما كان شارح التقليد العربي الأكثر تأثيرًا في الترجمة اللاتينية—أساء تفسير الترجمات اللاتينية ونسب مذهب الحياة الآخرة ومذهب وحدة النفس إلى ابن رشد. وعلى الأقل في هذه القضايا، فإن تمييز ابن رشد عن ابن رشد اللاتيني Averroes يتعدى بكثير كونه مجرد تمييز في التسمية. بدلًا من ذلك، يبدو أن دارسي العصر الحديث مطالبون بوضوح بالكف عن الخلط، كما اتفق، بين الاسمين وبالاحتفاظ بابن رشد اللاتيني Averroes عندما يتعلق الأمر بقضايا تهم التقليد اللاتيني وبابن رشد عندما يتعلق الأمر بقضايا في كتاباته العربية؛ ما لم يتمكن التحليل الفلسفي النقدي من إثبات تطابق الفهم في كل من التقلدين العربي واللاتيني.
