الوصف
الملخص: تعدّ مسألة العرفان أحد أهمّ المسائل في الفلسفة الإسلاميّة، إذ حظيت باهتمام عديد الفلاسفة، وقد خصّص ابن سينا (ت. 427هـ/1037م) النمطين التاسع والعاشر من كتاب الإشارات والتنبيهات لمعالجة هذا الإشكال؛ هذا إضافة إلى تخصيصه بعض الرسائل الأخرى التي تطرّق فيها للمسألة نفسها، من ذلك نورد على سبيل الذكر لا الحصر رسالة الطير ورسالة حيّ بن يقظان.
ونظرا لأهميّة هذا الإشكال، فإنّ بعض الدارسين قد أثاروه، ومن خلاله عملوا على إبراز ملامح التصوّف في الفلسفة السينويّة. ورغم تطرّق بعض الباحثين إلى إثارة هذه المسألة، فإنّنا عمدنا بدورنا إلى النظر في هذا الإشكال، لاسيما أنّنا لم نعثر على إجابات مقنعة لدى هؤلاء الدارسين حول مراحل العرفان، وحول التمييز بين العارفين وبين الأنبياء. ولا يفوتنا هنا أن ننبّه إلى أنّه يستحيل تبيّن حقيقة مقصد ابن سينا في التصوّف، دون الإحاطة بالأصول الفلسفيّة والمتعلّقة أساسا بالجانبين النفساني والميتافيزيقي.
