10. Compendium on Logic (al-Muḫtaṣar fī al-manṭiq). Edited, with Introductions, Notes, and Indexes by Fouad Ben Ahmed. Leiden-Boston: Brill, 2020.

د.م.50.00

التصنيف:

الوصف

ما مصير تراث ابن رشد (ت. 595هـ/1198م)؟ ومن هم تلاميذه؟ وماذا كتبوا؟ وأين مؤلفاتهم؟ ألم توجد في تاريخ الإسلام مدرسة رشدية على شاكلة الرشدية اللاتينية؟ هذه بعض الأسئلة التي يحاول الدارس المغربي فؤاد بن أحمد، أستاذ الفلسفة ومناهج البحث بجامعة القرويين، دار الحديث الحسنية للدراسات الإسلامية العليا-الرباط، الإجابةَ عنها من خلال تحقيق وتقديم نص في المنطق، كتبه أحد تلامذة ابن رشد المباشرين، وهو أبو الحجاج يوسف بن محمد ابن طملوس (ت.620هـ/1223م). وقد صدر هذا التحقيق حديثاً (في 525 ص) عن دار بريل للنشر في ليدن بهولندا، 2020، بعنوان:

Ibn Ṭumlūs (Alhagiag Bin Thalmus d. 620/1223), Compendium on Logic (al-Muḫtaṣar fī al-manṭiq)

وتهدف هذه المراجعة إلى تسليط الضوء على هذه النّشرة الحديثة لنص ابن طملوس، وبيان الدور المتوقع أن تقوم به هذه الإضافة العلمية في تصحيح بعض الأفكار المغلوطة، أو الإسهام في تحسين معرفتنا بجوانب مختلفة من الفكر الإسلامي وتطوره في مرحلة مهملة من تاريخه، وهي ما يشار إليها في الدراسات الغربية بمرحلة ما بعد-الكلاسيكية (post-classical). وهذا مصطلح فضفاض لا يحيل على تاريخ دقيق. وتتفاوت الأطروحات بين من يجعل ابن رشد وفكره نهايةً لمرحلة الفكر الإسلامي الكلاسيكي، وبين من يمدّد المرحلة الكلاسيكية لتشمل أعمال فخر الدين الرازي (ت. 606هـ/1210م) ونصير الدين الطوسي (ت. 672هـ/1274م). وبهذا تمتد المرحلة ما بعد-الكلاسيكية من القرن الثاني عشر أو الثالث عشر للميلاد حتى القرن التاسع عشر للميلاد، مع ما يعرف باسم ”عصر النهضة.“

error: Content is protected !!